نـــسبية الأفــــكار

تتعدد الأفكار .. وتختلف العقول ليس اتساعا وإنما استيعابا ، ونظرا للتعددية والاختلاف تولد العديد من الاراء .. وكما نعلم بصمة الأصابع يوجد أيضاً بصمة للعقل، والفكر ،وللقلم فيما يخط من أراء مخضرمة وأخرى متسلقة ..
فالمعرفة لا وطـــن لها.. ولكن يَكمن مكانها في جهاز تبلور المعرفة القابع في أجسادنا من عقول تطرق وقلوب تنبض ..
ومع الاعتراف الكامل بالفروق الفردية بين أصناف البشر تظهر الفروق في الأفكار .. ولكن يقابل الاعتراف إنكار لتلك الأفكار مما يستدعى إبراز نسبية الأفكار ..


ولكن نضع بعض الخطوط العريضة للتنبيه أن الحديث حول نسبية الأفكار يدور حول المعرفة البشرية بعيداً عن كل ما يمس الأديان ..فكما إن الأعين لا تستطيع اختراق الجدران كذلك العقل ..
فأفكارنا هي ثمرة معرفية متراكمة تنبت داخل تربة العقل البشرى ، تتحدد معالمها من خلال وسائل التعبير المنظمة فلولا تلك الوسائل لأصبحت عقولنا قبوراً لأفكارنا..


وتعد الكتابة من إحدى ابرز الوسائل في التعبير عن المخزون المعرفي.. فهي تعد رسالة عقل إلى عقول ووحي خاطر إلى خواطر ..
فأعمارنا واحدة وكذلك الحياة واحدة .. وأنت وحدك فكرة واحدة... وخيالك واحد...ومهما اتسعت معارفك يوجد من هو اعلم منك حقيقة لا ينكرها إلا من أنساه إياها الزهايمر ..
فتحتاج إلى فكرة تلتحم بفكرتنا لا لتصير فكرتان ولكن لتولد ألاف الأفكار البانية للحائط المعرفي ..لمواجهة أفكار كالخزعبلات ممزوجة بالعديد من الأساطير التي لا يسكنها عقل إلا من خبأه تحت وسادته الناعمة..


فالهدف من إخراج الفكرة من باطن العقل البشرى ليس تنقية للتربة بقدر ما هو قرع للأذهان المستمعة وتقويم للأفكار العائمة على سطح الماء ولا أساس لها تعتمد علية..
ومن خلال المجتمع البشرى الهائل والعلمانية والحداثة وغيرها من الغزو بكلتا أنواعه.. نجد اختلاف في التفكير ونتائجه من أفكار وبعض الأحيان صراخ بالعديد من الأفكار .. ونجد تعصب يفوق الجاهلية.. وإذا تركت أذنيك في ظل عصر الأقلام الصارخة والآراء المتلاطمة كالأمواج العاتية ستجد طائفة يحدثونك وكان عقلك في أذنيك...
فلا تحتاج إلى ألاف الكتب لتقوم اعوجاج الفكرة ولكن تحتاج إلى بعض من العقل النقي يفكر على سجيته...فافتقاد الفطرة في كل شيء أدى بنا إلى العمى برغم تواجد أعين ولكن عين القلوب عميت نظراً لانتكاسة الفطرة التي لا تحتاج إلى صراخ ولا عويل من اجل الاقتناع ببعض الآراء ...
قد يتفق ا لبعض أن مقوله استشر قلبك قد تراجعت في الترتيب نظراً لفقدان عين البصيرة...


وفى ظل نسبية الأفكار... إن لي رأى مقنع واقتنع به على نور" بصيرة"..ولا يعنى ذلك الانفراد بل عليك قبول العديد من الآراء سواء بالاتفاق أو الاختلاف.. فلربما الاختلاف يُولد أفكار يجهلها كلاً من المتفق والمختلف...فتلمع المعادن حينما تنصهر...


فنحن سجناء لأفكارنا " كما قال رالف ايمرسون"... لا نقبل ولا نتقبل إلا أفكارنا بغض على النظر عن القناعة او الصراع الداخلي في تقبل أى فكرة قبل أن تصبح كلمة...وذلك ما قاله ايرا جاسن "( أحذر من أفكارك فقد تتحول إلى كلمات في أي لحظة)"
فليس الحذر هو خوف أن تتناول الألسن قبل الأقلام الأفكار... بل أن تكون على اقتناع تام ولديك مرونة في تقبل الأفكار المخالفة لمسار أفكارك بدون تسخط ...فلولا الاختلاف لما وجدت العديد من الأفكار المقومة للأنماط الحياتية المختلفة...
فأفكارنا ليست خلاصة كتب فقط ولكن يمتزج بها العديد من المؤثرات المحيطة فلذلك نجد اختلاف ربما فى كلمة واتفاق فى جارتها...
ولكن اعتذر منك حينما تقودنا الأفكار إلى الجدل حول حقيقة ساطعة كالشمس...
فالفكرة بشموليتها هي تعدد الأفكار و الاراء الناتجة عن التفكير والنتيجة هي نسبية الأفكار..